D'autre part, nous levons les mains vers le ciel pendant nos invocations car c'est du ciel que descendent les miséricordes et les bénédictions et non pas parce que Allah serait dans le ciel, tout comme nous nous orientons vers la Ka^bah honorée dans la prière car Allah ta^ala nous l'a ordonné et non pas parce qu'elle aurait le privilège et la particularité que Allah y habiterait.
Devient mécréant celui qui croit à la localisation au sujet de Allah ta^ala, ou qui croit que Allah est quelque chose comme l'air ou la lumière qui remplit un endroit, une salle ou une mosquée. On réplique à ceux qui croient que Allah est localisé dans la direction du haut et disent que c'est donc pour cela que les mains sont levées lors des invocations par ce qui a été confirmé du Messager, qu'il a fait Al-'Istisqa, c'est-à-dire la demande de pluie, en orientant les paumes de ses mains vers le sol et leur dos vers le ciel. Il disait aussi à celui qui fait la prière de ne pas lever la tête vers le ciel. Si Allah était localisé dans la direction du haut comme le pensent les mouchabbihah, il ne nous aurait pas dit de ne pas lever le regard dans la prière vers le ciel! Il levait aussi son doigt, l'index, lors de la prononciation de ('il-la l-Lah) dans les tahiyyat en l'inclinant légèrement. Ainsi, s'il en était comme le disent les mouchabbihah, il ne l'aurait pas incliné mais l'aurait plutôt levé vers le ciel et tout cela est confirmé comme hadith chez les savants du hadith. Que font alors les mouchabbihah et les wahhabites?! Et nous appelons les mosquées des maisons de Allah non pas parce que Allah y habite mais parce qu'elles sont des endroits réservés à l'évocation de Allah et son adoration et on dit au sujet du trône qu'il est un corps que Allah a créé pour que les anges fassent des tours rituels autour tout comme les croyants sur terre le font autour de la Ka^bah.