Le jugement de celui qui dit: ('inna l-Laha ta^ala fi koulli makan) c'est à dire: (certes, Allah ta^ala est partout) ou ('inna l-Laha ta^ala fi jami^i l-'amakin) c'est à dire: (certes, Allah est dans tous les endroits), c'est de le juger mécréant s'il comprend par cette expression que Allah par Son Être se propage ou qu'Il occupe des endroits. Mais s'il comprend de cette expression qu'Il est tout-puissant, ta^ala, sur toute chose et qu'Il sait tout, il ne devient pas mécréant. C'est d'ailleurs, ce que visent beaucoup de ceux qui tiennent ces deux propos. Il est un devoir de leur interdire ces expressions dans tous les cas car elles ne viennent pas des gens du Salaf mais plutôt des mou^tazilah et elles ont ensuite été utilisées par les ignorants du commun des gens.