En effet, tout comme mettre des points dans le Mous-haf est une bonne tradition et qu'il est infondé de conditionner pour sa permission que le Messager l'ait lui-même fait, établir cette condition pour le Mawlid est également infondée. Ces deux conditions n'ont aucune base dans la religion agréée par Allah. Le Messager de Allah salla l-Lahou ^alayhi wa sallam a dit:

"كُلُّ شَرْطٍ لَيْسَ في كِتَابِ اللهِ تَعالى فَهُوَ بَاطِلٌ وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ"

«koullou chartin layça fi kitabi l-Lahi ta^ala fa houwa batiloun wa 'in kana mi'ata chart»

rapporté par Al-Bazzar d'après 'Ibnou ^Abbas que Allah les agrée, ce qui signifie: «Toute condition qui ne figure pas dans le livre de Allah est fausse, même s'il s'agissait de cent conditions».